SANG PENDIAM.COM

TANTANGAN TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM               Profesor Nugroho Notosusanto, mantan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan telah membuat kejutan dengan gagasannya untuk lebih banyak mengembangkan dua segi pendidikan; pendidikan mencerdaskan akal dan pendidikan humaniora. Pendidikan humaniora menarik banyak pihak, khususnya dalam kalangan Islam. Bahkan, tanpa berpikir panjang ada pula tokoh pendidikan Islam yang mengatakan bahwa pendidikan humaniora adalah pendidikan Islam. Adapun pendidikan akal telah biasa dikembangkan, sehingga tidak terlalu mengejutkan.             Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Daud Yusup, juga menggugah masyarakat dengan gagasan pendidikan penalarannya, yang tidak perlu kita dalami sekurang-kurangnya yang bersangkutan dengan pengembangan akal. Tetapi kalau kita perhatikan hal ini, maka kita khawatir bila tiap menteri Pendidikan dan Kebudayaan baru, memunculkan gagasan-gagasan yang lebih merupakan perkiraan yang belum matang, yang terbit dari kesan s

PENDIDIKAN ISLAM DENGAN IPTEK               Tuntunan agama islam pada khususnya, sejak awal penyebarannya di dunia ini adalah mengajak dan mendorong umat manusia agar bekerja keras mencari kesejahteraan hidup di dunia dan kebahagiaan di akhirat secara simultan. Antara etos kerja keras untuk duniawi dan akhiratnya tak boleh dipisahkan, melainkan menjadi etos kerja yang terintegrasi yang satu sama lain saling berkaitan secara kontinu, termasuk etos ilmiah yang mendorong kearah pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.             Etos ilmiah dikalangan masyarakat dunia Islam pada masa keemasan dari abad VIII Masehi sampai abad XIV Masehi di kawasan Timur Tengah Afrika Utara dan Spanyol (Islam) di bawah bendera Bani Umayyah dan Bani Abbasiyah di Timur Tengah di kawasan Irak, benar-benar mampu mendorong kemajuan dalam bidang filsafat, ilmu, dan teknologi sehingga peradaban Islam menampakkan karakteristiknya dalam konfigurasinya yang Islami dalam rentangnya yang luas.   

ARTI DAN TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM   Arti Pendidikan Islam a a. Menurut Drs. Ahmad D. Marimba Pendidikan Islam, yaitu bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum agama islam terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam. Dengan pengertian lain, seringkali beliau menyatakan kepribadian utama dengan istilah kepribadian muslim, yaitu kepribadian yang memilki nilai-nilai agama Islam, mamilih, dan memutuskan serta berbuat berdasarkan nilai-nilai Islam, dan bertanggung jawab sesuai dengan nilai-nilai Islam.       b. Menurut Drs. Burlian Somad Pendidikan Islam adalah pendidikan yang bertujuan membentuk individu menjadi makhluk yang bercorak diri, berderajat tinggi menurut ukuran Allah dan isi pendidikannya adalah mewujudkan tujuan itu, yaitu ajaran Allah. Secara terperinci, beliau mengemukakan, “pendidikan itu disebut pendidikan Islam apabila memiliki dua cirri khas, yaitu: 1. Tujuannya membentuk individu menjadi bercorak diri tertinggi menuru

 DAFTAR ISI Bab I.      Pendahuluan                   Abstrak Bab II.    Pembahasan A.     Seni Budaya dalam Muhammadiyah B.      Kehidupan dalam Seni dan Budaya C.      Mengembangkan Seni Budaya D.     Kesenian Tradisional Islami perlu direvitalisasi E.      Perbedaan antara Sekolah atau Perguruan Muhammadiyah dengan Sekolah atau Perguruan Lain dalam Seni F.       Lembaga Seni Budaya Muhammadiyah Bab III. Penutup       Kesimpulan DAFTAR PUSTAKA BAB I PENDAHULUAN ABSTRAK Pembahasan ini mengkaji dialektika antara seni budaya dalam Muhammadiyah. Didalam Muhammadiyah, agama memberikan warna, spirit pada seni budaya, sedangkan seni budaya memberikan kekayaan terhadap agama yang selama ini memisahkan antara agama dan seni budaya. Sebelum mengetahui dengan jelas mengenai Seni Budaya dalam Muhammadiyah harus dipahami terlebih dahulu ”apa itu Seni dan apa itu Budaya”. Dalam konteks ini Seni adalah usaha untuk menciptakan bentuk-bentuk yang menyenang